日本人如何过七夕节
【世贸人才网：国际贸易人才门户 更新时间： 2008-07-09 】 【打印】【关闭】
（日本人在七夕节时挂的装饰）
开篇之前，秀辉在此首先谢过各位支持《秀辉行记·马来西亚纪行》的新浪博客编辑和读者朋友们，你们的支持令这部旅游见闻集打响了头炮。我的马来西亚纪行今后还将继续推出更多精彩的文章，希望各位一如既往地支持秀辉，支持《秀辉行记·马来西亚纪行》。时值日本国内的七夕节，今天我们不如暂时放下马来西亚，把目光再次投向樱花之国。
日本人也过七夕吗？
（京都寺院在七夕当天的布置）
提到七夕，我们的脑海中自然会闪过牛郎织女踏着喜鹊们搭成的天桥浪漫相会的情景。牛郎织女的神话传说很大程度上是寄托了我们祖先对浪漫 爱情 的期盼，而这一份浪漫的华夏情怀在千百年前居然也乘舟过海来到了岛国日本。日本人毫不忌讳地说，七夕节是源自中国的传说和节日，但到了日本之后日本人也流行上过这个节日了。这个态度很好，我是拿了你的东西，但我承认你才是这个东西的原创者。这点日本人比韩国人要光明磊落，韩国人是拿了中国的端午节不但不承认，还千方百计地捏造端午节是韩国人祖先的发明创造。这种赤裸裸的文化小偷行径令人不耻。
根据历史记载，中国的七夕节是由百济（古代朝鲜半岛上的一个小国）人传入日本的，当时的朝鲜人尚未无耻到说七夕是棒子家的原创发明。时值日本的奈良时代，正是日本公卿贵族文化兴盛的时代。天皇朝廷的贵族公卿们不但拥有大量庄园田地，而且拥有实权。那时的日本公卿贵族以学习中土文化为荣，后来落成平安京（今京都）就是按照盛唐东都洛阳的风格建成的。对于传入日本的中土民俗节日七夕，当时的日本权贵们如获至宝。他们努力学习中土人士如何过七夕的各种装饰、礼仪，对牛郎织女的浪漫 爱情 故事感动不已。作为七夕节的仪式——乞巧奠也是在奈良时代传入日本宫廷的。
七夕节历经奈良时代、平安时代、镰仓时代、室町时代、安土桃山时代、江户时代，日本人除了对个别细节作了本土化的改良之外，中国传统的七夕节习俗基本被日本代代相传下来。直到近代中土息微、西方崛起，日本 人才 把过七夕节的时间由中国农历的七月初七改为西历的7月7日——也就是昨天。
这就是“七夕”传入日本及其演化的历史过程。
日本人如何解读七夕的故事
（今年日本七夕祭的现场）
七夕节在日本称为“七夕祭り”（たなばたまつり），每年西历7月初，日本各地文化协会就会组织人力物力为过七夕祭做准备。在观摩日本各地的七夕祭之前，我们不妨看看日本人是如何解读牛郎织女故事的。
日本人称玉皇大帝为“中国の天帝”，织女JJ为“織り姫”，牛郎GG为“彦星（牽牛）”。传说玉皇大帝有一个擅长织布的王女（就是公主的意思），玉皇大帝将这位美丽乖巧的女儿下嫁给一个年轻勤劳的农民（就是牛郎啦）。两人结婚后如胶似漆，终日卿卿我我。渐渐地，心系情郎的织女织布的手艺越来越差了，玉帝非常生气，认为女儿和女婿沉迷于男女之情不务正业。为了惩罚这对夫妇，玉帝便将织女和牛郎分别放到天河的两侧， 规定 他们每年的七月初七才准见一次面。有时候七月初七碰巧天河的河水涨了，牛郎和织女过不去对岸（晕死，神仙居然还过不了一条涨潮的河流……）。这时，善良的喜鹊就会飞来搭成一条天桥，让这对夫妇得以相会。
总的来说，日本版的牛郎织女故事跟中国的差不多，除了一些日本化了的人名称谓。其实，在中国古代早有“天上一天，人间一年”的说法，这个说法在《西游记》里也多次被用到。按照这条“天上1天＝地上1年”的公式，其实牛郎织女的故事并不如传说中那么凄美。我们每年才能看到一次的牛郎织女星相会其实对于天上的恋人来说，也只不过是一天见一次面罢了。何来相似之苦呢？每天一次的夫妻生活还要求牛郎大哥必须拥有超人的性能力才行。——开个玩笑罢了～
七夕祭的特有装饰品——短册
（途中五颜六色的装饰品就是“短册”）
就像端午节就要吃粽子一样，从古到今，日本人每逢七夕祭就必定会挂上五颜六色的“短册”，以示庆祝七夕祭的到来。最初的短册是用红、青、黄、白、浅黄的彩色纸和长条诗笺制作成的，用五色线条挂在树上或竹子之上。到了江户时代，短册被加上了装饰的檐头，然后用竹子竖起来。这种挂“短册”的做法一直沿用到今天。
在江户时代，七夕和人日（正月初七）、上巳（日本的女儿节）、端午、重阳被称为五大传统节日（看看中国当时多威风，日本的五大传统节日里面有四个是源自中国的！）。每逢农历的七月初七，将军家就会在江户城中插上各种竹制的装饰品，并在长竹上面挂上“短册”，短册的檐头通常会写着“银河”、“七夕”的汉字，长条诗笺上会写着当时流行的和歌。人们在挂满“短册”的大街上欢庆牛郎织女的一年一会。
日本各地的七夕祭各具特色
（仙台市民准备过七夕祭的热闹气氛）
说起传统文化，秀辉认为古老的京都要比东京更有看头。每年7月的京都七夕祭，是日本国内三大祭之一。每年的京都七夕祭都会吸引大批游客前往观光。京都的七夕祭有什么特色呢？我们知道京都是日本的文化古都，京都的学术文化氛围非常浓厚。古文化也传承保留得相当完好。京都七夕祭的活动十分丰富，有相扑节会、七夕立花会（插花会）、御洗手祭、恋爱成就祭和乞巧奠。相扑会和乞巧奠（前面叙述过）大家都知道是什么一回事了，不再累赘。所谓立花会，是指室町幕府时代，将军和公卿朝臣为庆祝七夕祭而举办的法乐会，法乐会以表演插花艺术为主，故名为“立花会”。时至今日，七夕立花会在日本的花道中仍占有重要的地位；所谓御洗手祭，是指菅原道真（平安时代的公卿、学者）在京都北满宫为七夕吟唱了著名的和歌。据说当时的道真在神明之前供奉了某位故人生前喜爱的墨砚、水罐和角盆，在吟唱完毕后用水罐和角盆洗手。道真当时的随意动作却被日本人作为一种仪式保留下来，在京都七夕祭上给别人洗手，寓意着替对方洗去霉运；所谓恋爱成就祭其实就是年轻男女的玩意了。年轻男女会用恋爱成就祭上的竹子写上（或刻上）自己暗恋的人的姓名，然后把竹子供奉给神明，祈求得到心中思念的另一半。
作为关西第一大都市的大阪，大阪的七夕祭主要在两大神社中进行。这一点跟东京比较相似，像大阪、东京这种现代化程度高的国际大都市，七夕这种传统节庆多数会在神社或寺院中进行。在大阪府东北部的交野市，有一座被日本人供奉织女的神社名叫“机物神社”。所谓“机物”实际上就是织布，机物神社里供奉的神明是日本传说中一位叫“天棚机比卖大神”（天棚機比売大神），它是管理天下织布女性的神明。后来日本人把牛郎织女的故事和天棚机比卖大神联系起来，这座机物神社就变成供奉织女的神社了。每逢七夕，大阪附近的人们都会来到机物神社感受七夕的气氛。另外，位于大阪市阿倍野区的安倍晴明神社也有举办大型的七夕祭典礼。有看过日本漫画《阴阳师》的朋友，对这位平安时代的著名阴阳师安倍晴明是不会陌生的了。
值得一提的七夕祭还有位于东北宫城县的仙台七夕祭。仙台是鲁迅先生居住过的城市，是日本东北的一颗明珠。仙台市的七夕祭是沿用中国农历计算的，令人倍感亲切。仙台的七夕祭有一项特色，它在正式的七夕祭之前还会有一场大型的烟花祭，届时仙台市役所会组织一场大型的烟花汇演，庆祝七夕的到来。这可能是大家今年还来得及看的一场七夕祭！由于仙台的七夕祭是沿用中国农历计算的，换言之它的烟花祭会在8月5日（农历七月初五）举行，而正式的七夕祭则会在8月6、7（七夕之日）、8三天举行。有兴趣一睹日本七夕祭的朋友，还可以争取时间前往观摩。
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